Home Non-categorized De riges bamse-genskaber “tvivlsom fuskeprins”

De riges bamse-genskaber “tvivlsom fuskeprins”

1014

“Nej. Det ville være fuldkommen ude i skoven at hævde at en bamse repræsenterer noget psykologisk. For at kunne gøre det…”

Jeg mener jo ikke at en bamse kan optræde som psykolog.

“For at kunne gøre det…”

Du kan ikke betale en bamse.

“For at kunne gøre det…”

Du kan ikke henvende dig alfaderligt til en bamse og sige sååå lille psykolog.

“For at kunne gøre det, for at kunne hævde at en bamse repræsenterer noget psykologisk…”

Det er jo noget komplet vrøvl det du siger.

“Nåja.”

Psykologerne hævder netop at bamser i barnets verden udgør substitutionsobjekter for forældrene.

“Men for at kunne udfylde denne rolle, måtte de være meget højere og tage til Kos med den lille, selvom barnet hellere vil være på legepladsen.”

Nu er jeg forvirret. Jeg kan slet ikke regne ud hvordan en bamse der, som jeg tror vi er enige om, Helge Baunekvast, netop er lavere end forældrene kan repræsentere dem. Det er jo det rene vanvid. Er det barnet der er en bedrager eller Knot Lærke?

“Bwaa!”

Sååå, min egen. Ikke græde… Hvis vi lige vender blikket mod Knot Lærke og de anklager som ærlige, rige mennesker har fremsat mod ham.

“I mine øjne er det hele en misforståelse. De genskabte bamser ligner de bortkomne bamser 70 procent og har rødt tøj. Men de leveres i æg og det fremkalder en naturlig skuffelse.”

Det hersker der ingen tvivl om.

Previous articleMaskulinist: ”Hvis man tager højde for Internettets eksistens er der tale om en fantastisk seksuel forbindelse”
Next articleLær at hoste af utilpashed i familiesammenhænge
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)