Home Non-categorized Den stærkeste oplevelse jeg har haft med sandheden er

Den stærkeste oplevelse jeg har haft med sandheden er

1781

Den stærkeste oplevelse jeg har haft med sandheden er: børn der ikke er noget for andre. Den oplevelse har været så stærk at jeg i dag kan se at mine studier i teologi og filosofi er blevet brugt på at forfølge denne sandhed, se den fra forskellige vinkler og beskytte mig selv når mit kropssprog, min attitude og min tilgang til mødet med andre mennesker har afsløret at nu taler jeg og nu tier du. Denne evne hvis ophav er i min tidligste barndom er i virkeligheden min personligheds største konflikt fordi jeg elsker både børn og voksne umiddelbart og især efter dybere bekendtskab. Den har voldt mig problemer. Jeg er flygtet ind i programmørarbejde 10 gange i mit liv, med grænseløst tidsspilde og lykkelig overlevelse til følge.

I kropssproget er intet mere naturligt end Jeg kan virkelig ikke lide dig. Det betyder nemlig ikke andet end Jeg er yderst skeptisk overfor din fremtoning og de ting du siger. Det jeg taler om er noget dybere i mennesket end øjeblikkets rus og gode muligheder.

Morten, udnyt denne evne! Det gør jeg.

Hvad kan jeg ellers se og skue? Lige nu? Altså lige nu klokken 21:18 den 4. juni 2020, dansk tid? At Ibsen var for protestantisk i sit syn på ægteskabet. Jeg kan se andre ting også når den tid kommer og jeg skal nok skrive dem ned så I kan læse dem.

Folk kan tilsvarende se og skue denne evne på mig. Når jeg er gået ind til en jobsamtale har de fremmede mennesker kunnet se at det eneste jeg selv ville have ud af det var svaret på spørgsmålet Hey, hvad er du for en unge? Det har i nogen grad givet anledning til misforståelser. Var jeg overhovedet interesseret i jobbet? Nej, jeg var overhovedet ikke interesseret i jobbet. Jeg var interesseret i om jeg via min årvågenhed kunne hjælpe dem hver især bedst muligt ned i den ene af mine to kasser og eventuelt realisere det almene lidt oven i hatten, fx ved at få en slag fisse, med en uheldssvanger forelskelse som bivirkning. Nu, da jeg virkelig har realiseret det almene og er blevet sparket ud af mit hus, og har leget med to børn i dag som virkelig er noget for andre, jeg håber at Hanne altid vil kende Sara for hvor var det sjovt at se børnene vælte om af grin da jeg kom haltende hjem fra krigen og pludselig blev ringet op på walkie talkien af en halvtræt Else der kaldte til orden.

Barndommen er på barndommens betingelser. Ikke på den voksnes.

Aftenhilsner, særligt til Ulrich Breuning, Morten

Previous articleGlædestekst 7
Next articleFader Jessopps teologi
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)