Home Non-categorized Kunsthistorisk spørgsmål: Er tiden løbet fra “Aftenstemning ved Botticellis grav”?

Kunsthistorisk spørgsmål: Er tiden løbet fra “Aftenstemning ved Botticellis grav”?

1043

Billedet viser en løve der står på forbenene foran hvad jeg vil betegne som et helt almindeligt hegn.

“Ja.”

Hvad ved vi i dag om hegnet?

“Intet.”

Hvad ved vi så om løven?

“Vi ved ingen verdens ting om nogen af delene.”

Betyder det at vi bliver så at sige ramt af uvidenhed ved at betragte billedet indgående, som jeg kan se du netop gør nu?

“Nå, jeg undrede mig bare over den lille tøjknap der er her nede i bunden af billedet.”

Bliver vi paffe og mundlamme?

“Nej nej. Vi bliver bare angste og små.”

Hvorfor?

“Kan du ikke mærke det?”

Jo jo.

“Det er fordi billedet håner os.”

Os to eller enhver beskuer af billedet?

“Han håner omkring otte personer. Kunsteren kendte nemlig ikke os, ser du. Han kendte dem der stod rundt om billedet dengang det blev malet.”

Hånede han sine venner?

“Det er der ingen der rigtig ved. Han vrikkede lidt med numsen og det blev ofte misforstået.”

Det giver god mening.

“Pelle Saftevand blev stiltiende anerkendt af to personer mens han malede billedet. Og eftersom den ene af disse personer var ham selv, blev han kåd og lod løven stå på forbenene. Så forsvandt anerkendelsen igen da han var færdig. Så fluktuerede anerkendelsen, drejede skarpt til højre og dumpede ned i en skovsø.”

Tilsidst skal jeg da lige spørge dig: Ved man hvor penslerne er i dag?

“Ja.”

Previous articleInterview, hvor ham forfatteren nøjes med at sige “jo”
Next articleFandul: Idé til tegneserie
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)