Home Non-categorized Det ved du, det ved jeg, det ved elefanter

Det ved du, det ved jeg, det ved elefanter

946

Det lille friske, flovt imødekommende smil fra en person der er blevet forbigående depersonaliseret formedelst læsning af en bog uden humor har jeg egentlig aldrig brudt mig om. Kunstigt afstivet, ved at blive æltet i en halv time til to timer af en oppustet forfatter med to personligheder der ikke mødes på midten og i øvrigt er akkurat lige latterlige fordi ingen voksne tegner bogstaver længere. Opløftet er et helt forkert ord. Men det er den slags folk siger. Jeg er netop nu opløftet. Er du klar til at snakke med mig o stakkels menneske fra det forsumpede lavland hvor bønder skrige. Nej, jeg er ikke klar til at snakke med dig. Hold dig væk og ifør dig en mere passende toga eller kimono, din skinhellige børste. Det var netop ikke en stærk personlighed du læste. Det var en figur. Du lå bare og knaldede, ved jeg. Den slags kan jeg se på dit smil og dit tomme blik.

Ikke opløftet. Afstivet. Hypnotiseret. Forført. Forledt. Opløftet? Ikke opløftet. Du er ikke opløftet. Det har jeg sagt før og jeg bliver ved med at sige det indtil der ikke er en eneste telefonboks tilbage i dette land. Indtil den sidste er blevet tryllet om til et af de dersens pissehuse med krumme døre. På bjergene vil jeg udråbe mit budskab. På de fleste af dem, i hvert fald. Et bjerg er et passende sted, fordi der møder man ikke så mange mennesker og dermed virker det mindre pinligt end hvis jeg udråbte det stående foran lærredet i en biograf med et rødt, trekantet flag i hver hånd og derved markerede at der var tale om et kunstnerisk intenderet optrin, en såkaldt performance, på en måde der tilmed var prisbillig. Den slags nu vil jeg sige min mening flag kan købes alle steder for ingen penge. Det ved du, det ved jeg, det ved elefanter.

Previous articleGustav Knimopæus: Antallet af stole der ligner en upåfaldende hat i kraftig nedgang
Next articleFik en elendig karakter, da han skulle fortolke udsagnet “Alt drejer sig om den kristendom”
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)