Home Non-categorized Kronikker, essays og afhandlinger er uærlige og derfor uden intellektuel værdi

Kronikker, essays og afhandlinger er uærlige og derfor uden intellektuel værdi

384

Substans er noget ganske andet end at have formen på plads. Formularer gælder ikke som intellektuel valuta og følgelig er fortærskede former som kronikker, essays og afhandlinger tomme og uden betydning. En vågen person ser sproget i sig selv som fyldt med formularer kaldet sprogspil, uregerlige gnister af blokeringer for sunde og sandhedskærlige tanker. Sproget må sprænges før det når at bundfælde sig i jammerlige levebrødstirader. Sproget må tæmmes med dets egne våben, tomhedens forblændelse må angribes med kølighed, kærlighed, ekstase. Selvtillid er vor tids største løgn. Vi mister alle som en orienteringen og overblikket ved mødet med nye ting, nye indsigter, dette er forklaringen på de pseudointellektuelles arrogance overfor de små i samfundet. Hvorfor besudle de fucking 20 procent af danskerne der knapt ejer deres eget tøj med selvsmagende bavl fra skvatmikler der ikke kan røre ved en rystepudser uden at bævre som et espeløv.

Små personligheder efterstræber den tvivlsomme form for selvtillid som mest ubesværet tilvejebringes via socialt konstrueret øregas, hvad enten der trækkes på omverdenens hykleriske og forkrøblet-lammede bekræftelse, klubmedlemskaber eller deltagelse i uhæderlige arbejdsaktiviteter. Sådan er det bare, men det er for kunstigt for mig.

Kald en spade for en spade! En kronik, et essay, en afhandling er i bund og grund kognitive øvelser der har potentialet til at stimulere dem der har noget mellem ørerne. Absolut ikke mere. Intellektuelt arbejde er anderledes. Intellektuelt arbejde er ikke overbevisende men kubistisk-symfonisk.

Previous articleEventyr: Den kloge Knap
Next articleDominans eller lederskab? Herkules Strømholt til Deres tjeneste!
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)