Home Non-categorized Ny bog: Den rigtig gode familie

Ny bog: Den rigtig gode familie

1114

Hvor er det godt at Spakka har udgivet en rigtig roman, for dem er der bestemt ikke mange af. Hvor er det godt at hun bruger “rigtig” i titlen, for det betyder at jeg som læser står, jeg rejste mig op i begejstring allerede på side et, og er forsikret om at jeg ikke “rigtig” får brug for min ironi under læsningen af dette pragtværk “Den rigtig gode familie”.

Det er sagt om familieproblemer, at de udgør verdens største problem og at litteraturen er til af netop den grund. Onkel Heis. Søster Weis. Svigerditogdat Keis. Men her har vi altså at gøre med en rigtig god familie: Onkel Brise. Søster Brise. Svigerditogdat Brise.

Den første femtedel er sørgelig. Her kommer maleren Fister Baunsbak til skade med en vinkelsliber lige uden for vinduet bevidnet af hele den lykkelige familie. Familiemedlemmerne iler til med kyndig hjælp, varme ord og sko, maleren har af uvisse grunde glemt at iføre sig dem. Maleren bliver reddet og modtager mel nok til et års forbrug.

I den anden femtedel lærer vi hele den store familie Brise at kende. Det viser sig at de fleste af dem hedder Clausen.

Den tredje femtedel er en yderst vellykket humanistisk doktorafhandling. Jeg forstod ikke så meget som en stavelse, men satte pris på hvert et ord. Ja, jeg blev klogere. Min hukommelse blev ydermere skærpet og jeg huskede hvor jeg havde forlagt min mobil.

I fjerde afsnit forstår vi meget mere om hvorfor bogen indtil nu har været så underlig. Her hjælper man til hvor man kan. Halvdelen af dem der bliver hjulpet, helt præcist manden Kurt der bliver båret over en parkeringsplads af hele familien, har ikke bedt om det, men den anden halvdel har sandelig brug for hjælpen. Det er Bjarne. Han lider frygteligt men da fjerde afsnit er forbi lider han ikke frygteligt, så det må siges at være en forandring til det bedre.

Bogens afsluttende femtedel er nogle overordnede betragtninger omkring loyalitet.

Previous articleSkuffelse blandt ateister ved nyt forskningsresultat: Der findes ikke rigtig andre grundfølelser end de religiøse
Next articleSøvnskammens Snorketræ, ved Hummer Viikriins
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)