Home Non-categorized Grundtvig 2018

Grundtvig 2018

1081

Grundtvig kommer svingende i sin lille praktiske Grundtvigbil. Jeg stiger ind ved siden af ham.

“Hjertet taler til os om et håb der er større end håbet om et godt liv her på jorden. Et håb der gerne omfavner lykken, men et kærlighedens håb som samtidig er et åndeligt håb der på en yderst sindrig måde er knyttet til praktiske ting som det politiske. En sindrig måde som det ikke står i min magt at gennemskue. Et håb om brodersind, om søskendesind. Skulle jeg komme og sige at kristendommen kan reduceres til en serie dogmer. Nej. Skulle jeg komme og sige at Islam, Jødedom, Hinduisme og andre religioner kan. Nej. Men at hævde at jeg intet ved om Det Store Håb ville være løgn, ja, tilmed hvad jeg ville anse for en formastelighed. Jeg ser på Huset Danmark og tænker på det gamle ord om at når fattigdommen går ind ad døren flyver kærligheden ud ad vinduet. Jeg ser ingen måde at tale om Det Store Håb i sekulære termer. Sproget er for rigt. Opladet med en kraft som du og jeg kan bruge, passivt såvel som aktivt, til hverdag og til fest! En kraft der er skabt til os alle hver især, så vi kan få noget godt ud af livet med hinanden. Vi skal ikke bruge sproget ej heller vores intellektuelle overskud til at nedgøre.”

Du peger på hjertet.

“Jeg mener godt man må pege på hjertet. Det er det jeg gør ovenfor. Jeg efterlyser altså en ny Grundtvig. Jeg efterlyser ikke en bog der hedder Samtalens Svære Kunst, for det Lutherske ene-og-alene-stork sidder dybt i os. Vi skal have lov til at være alene. Ruge, våge, væve, bede.”

Pas lige på den firhjulstrækker.

“Jeg anser en folkebevægelse grundlagt på selvbevidst analyseren for urealistisk og taktisk ringe.”

Previous articleNy bog: Katson Gævgaller
Next articlePsykisk sårbare spiller fodbold mod psykisk robuste
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)