Home Non-categorized I forhold til lighedsproblematikken er Yngvar Giffén på folkets side, men han...

I forhold til lighedsproblematikken er Yngvar Giffén på folkets side, men han ligner et slåen

855

Slåen er uspiselige bær der snerper munden sammen.

“Hø! Jamen jeg er så meget andet og mere end mit udseende. At folk i dag gifter sig efter udseende er en sørgelig ting for sådan én som mig.”

Du virker som en skikkelig stabejs.

“Der er krummer i mig!”

Du er kendt som manden der har undersøgt samfundet efter den globale ligheds indførelse i 2080. Hvad skal folk lave i dagligdagen når de har tag over hovedet, brød på bordet, ferien sikret og gratis adgang til psykiatri og pleje.

“Planlægge fester.”

Er det ikke for bøsset?

“Det er bøsset.”

Hvad skal folk ellers lave i 2080?

“Der er skolepligt til 50-årsalderen.”

Neeeej. Siger du det? Neeeej!

“Jo.”

Det skriver du ikke om i din bog. Derfor overrasker det mig at du bringer det op her.

“Det har jeg undladt ved en fejl. Jeg var så optaget af kapitlerne om at træne kropssproget at de andre kapitler blev noget makværk.”

Kropssprogstræningen fylder en del.

“Nok for meget.”

Jeg kan godt lide det kapitel hvor to børn ruller.

“Du er sær.”

Er det ikke latterligt at træne kropssproget?

“Kender du ikke fornemmelsen af at nu er det vigtigt min krop udstråler en kærlig åbenhed når man går forbi et menneske med en forpint aura?”

Jo, men jeg synes forpint aura er et latterligt udtryk.

“Du bor i Grimsted.”

Hvad har det med sagen at gøre?

Previous article80’erne og 90’erne
Next articleEssay om respekt
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)