Home Non-categorized 2013 Barolo “Ascheri”, Tenuta Reverdito, la Morra

2013 Barolo “Ascheri”, Tenuta Reverdito, la Morra

2073

Fabelagtig lille (sammenlignet med en kokosnød) drue plukket direkte af ranken uden at knipse den på jorden. Ranke fin, gængs, almindelig, banal, plantet i nærheden af et tjærepapanlæg som er født ud af et æg ligesom en gængs, almindelig, banal kylling. Ægget er blevet trillet hen over Mathilde Fibigers pas omkring fire gange. Passet blev i 2019 erhvervet af Mandesagsforkæmper Ib Radon som The Other Newspaper har mødt.

Din kone, der ind imellem opfattede dig som en rygende vulkan og som har måttet døje med kontrollerende adfærd samt andre slags psykisk vold, men også, skal det siges, har nydt en dejlig modig mand med masser af kærlighed, har sparket dig ud af lemmen.

“Her er temmelig koldt.” (Hiver ned i kysen.)

Hvorfor går du med kyse?

(Tager kysen af og rømmer sig.)

“Respekt er baseret på historie. Det pågældende ægteskabs historie og de glæder man fik undervejs. Respekt er også baseret på dybt kendskab og samhørighed. Respekt er ikke en særlig ordentlighed i tale og adfærd. Efter den tankegang er de velopdragne og dannede bedre til respekt og mere respektindgydende end andre, hvilket er helt ude i skoven.”

Hvad er det, du står med i hånden?

“Det er etiketten til 2013 Barolo “Ascheri”, Tenuta Reverdito, la Morra. Flot blanding af intensitet og elegance: Dyb, saftig frugt med brombær, lakrids og tjæretone. Med tanninstruktur til udvikling, men af den venlige slags, der åbner sig med en tur i karaffel. Vil være fin til fx. oksefilet fra grill, retter med trøffel og svampe, vildtfugle og tatar af kalvekød.”

Har du skrevet det nonsens?

“Næste spørgsmål.”

Hvad betyder feminisme for dig?

“Religioner skal tolereres, men jeg anerkender ikke feminismen som en religion og kan følgelig ikke tolerere den endsige goutere den. Manden er herre i huset. Primært på grund af at mænd er en ikke ubetydelig del bedre mennesker end kvinder. Ellers havde udviklingshistorien aldrig udstyret os med denne fuldkomne naturlige og overhovedet ikke særlig problematiske overmagt i hjemmet.”

Tror du det er af principielle grunde du er blevet sparket ud af lemmen og ikke fordi hun er blevet pisse træt af alle dine personlige problemer, herunder de psykiske?

“Jeg forestiller mig at grunden udelukkende er abstrakt.”

Hvad mener du?

“Hun har fyldt hovedet med feministisk teori siden hun fandt Mathilde Fibigers pas på toppen af mit hovede.”

Hvorfor står der en sko på dit hovede?

“Jeg har ikke råd til en toupé.”

Previous articleNy bog: Aldrig psyke
Next articleLasse ævler om frugter han lige kan komme i tanker om
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)