Home Non-categorized Kurt Yucca: Tre lege

Kurt Yucca: Tre lege

1158

Jeg hedder Kurt Yucca. Jeg har lavet tre lege. Det er fordi, hvis man bliver træt af den første leg, så kan man lege den anden leg og hvis man bliver træt af den anden leg, så kan man lege den tredje. Så er der alligevel gået en time. Jeg har lavet alle legene. Jeg har ikke leget legene. Hvis jeg får mere tid vil jeg lege legene. Jeg vil lege at jeg fx er en and der går igennem alle tre lege. Det er et lille hint til legecoachen, som er den voksne. Mulighederne er uendelige. Hvad vil du sige? Hvad vil du gøre? Hvad vil du være? Det er legens tre centrale spørgsmål. Derfor må du ikke være en superhelt, for så svarer du på alle tre spørgsmål samtidig.

1. 3D-legen

Du er en 3D dreng der møder en 3D pige. Settingen er en totalt uironisk 3D parallelverden. Der er masser af blikfang og intet afdæmpet, underspillet og klassisk. Alt er opskruet effektjageri. Der er ingen plads til din egen fantasi. 3D legen viser at den er dum.

2. Syg person

Du er en syg person. Det er nat. Du kommer til landsbyen ubemærket og slipper væk igen på samme vis efter en times tid. I mellemtiden sker der en masse. Byklokken slår. Din hunger er stor, dine sanser skærpede. Din moral er lavere end lav. Du skjuler dig i buske og kroge og har store ensomme oplevelser og syner, mens du iagttager byens folk og iblandt dem er du en ukendt, ukendt. Du tænker at du ville ønske din ører var fulde af voksensnak, men på en måde er de fulde af voksensnak. Du tænker at du ikke vil være venner med dem ude i lyset. Du vil være venner med dem der er i mørket ligesom du selv. Men hvor er de? Dér. Dér kommer kvinden i dit liv.

3. Kam ved siden af række med udstoppede ugler (også i halvmørke)

Det irriterende ved denne leg er, at den er et billede, et stilleben, et enkelt motiv med 24 udstoppede ugler på rad og række hvor der ligger en kam for enden. Sådan noget hedder et stilleben. Du ved instinktivt og fra din opdragelse og fra din erfaring i det hele taget at et stilleben er en fuldgyldig genre fordi det at dvæle ved et enkelt motiv af ubevægelige genstande svarer til at dvæle ved en beroligende tanke. Og det har man somme tider brug for for at overleve. Det er også sådan at en sådan tanke skal have noget på en gang uldent og uafsluttet i den ene side, som når direkte til en anden verden. Så er der nemlig tale om resignation og det er endnu bedre end at dvæle. Du vil måske gerne optræde som en velopdragen kunstpublikummer og studere motivet i dybeste alvor, men det er bare sådan at antallet af ironiske markører i motivvalget er for stort. Det er irriterende.

Previous articleBorgmester Krumme: En viking må købe nye seler for at indgå i en organisation
Next article“Du glemte lige, at tilgivelse ikke er mulig”
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)