Home Non-categorized Nessie Pak Manna: 4 tornystre

Nessie Pak Manna: 4 tornystre

1201

Nessie Pak Mannas fjerne efterkommer og navnesøster sidder foran mig med en oldgammel tornysterredegørelse.

“Det mest fantastiske er, at jeg stadig har de fire tornystre som redegørelsen omhandler.”

Hun peger.

“Hej Erik.”

Lyden kommer fra det dyblilla tornyster. Nessie Pak Manna ser ned i sine papirer og undertrykker en vidende mine. Jeg spørger mig selv hvad i alverden der foregår. Bedst som jeg troede os alene på det halvmørke loft.

Hvem var det der sagde ‘Hej Erik’?

Nessie Pak Manna kalder småirriteret og uden at flytte blikket, hvorefter tre mænd i arbejdsdragter rumler frem i loftsåbningen med en haveslange imellem sig som de nu bruger til at spule det dyblilla tornyster. En fjerde mand i samme type arbejdsdragt dukker frem fra tornystret, smilende og grinende, og de fire mænd tørrer pytten op og forsvinder.

“‘Hej Erik’ er deres signal. På den måde finder de hinanden, når de er ude og løse en opgave.”

Hej Erik?

Før jeg får kigget mig omkring og indser min fejl dukker de fire Erikker op og vasker mig grundigt. Nessie Pak Manna overværer optrinnet hulkende af grin.

Ren. Tør. Vi er alene. Interviewet kan begynde.

Hvad rummer de fire tornystre?

“Å. Det har jeg faktisk aldrig skænket en tanke. Jeg vil skyde på røg, uld, små bunker gammelt korn, uanselige mængder guld, nullermænd, primitive træfigurer, filosofbøger. Den slags ting.”

Den slags er guf for en antikvar som mig.

Nessie Pak Manna lægger hovedet på skrå.

Og resten af interviewet handler om mig.

Previous article”Det ser man ikke på en bodega”
Next article“Bogen er skrevet med et flot underliggende had mellem de to hovedpersoner”
Morten Hjerl-Hansen
Morten Hjerl-Hansen (født 15/6 1973) er en dansk blogger, født i København. Jeg boede i de første 19 år af mit liv i et frisindet, litterært og akademisk hjem i Nordsjælland. Min mor er psykiater og min far kemiingeniør. Jeg har to søskende. Igennem barndommen "opfandt jeg nærved ubrugelige ting næsten hver dag" og fortalte mine søskende "eventyr" hvor de selv var hovedpersoner. I 1986 besøgte jeg Houston i USA med familien på et ophold der strakte sig over tre en halv måned. Jeg startede med at programmere i 1986 og lavede ca. 20 større projekter indtil jeg "mistede evnen" i 2018. Student fra N. Zahles Gymnasieskole 1992. Ry Højskole 1993. Læste teologi 1993-1994 i Aarhus. Læste filosofi 1995-2000 i Linköping, Lund og København. Arbejdede som Java programmør 2000 og 2001. Medvirkede i talrige digtoplæsninger i København 2002-2007. Fik en psykose i 2007 "som det tog 10 år at komme sig nogenlunde over". Gift med Else Andersen i 2010 og bosat i Fårevejle. Far i 2014. Har skrevet netavisen The Other Newspaper på dansk og engelsk dagligt siden 2013. Jeg har altid haft eller ejet en dybtliggende skepsis imod at personer kunne være autentiske når de udtalte sig ud fra bastioner, hvad enten der er tale om skoler, teorier, uddannelsesretninger, arbejdspladser, vidensmiljøer eller ting de selv finder på eller regner sig frem til. I samme stund de begynder at tale ud fra bastioner springer det mig i øjnene at de bare er personer, dvs. mennesker. Denne min "fornemmelse" er mere end et instinkt, der er snarere tale om et regulært arbejde for mig, for det har dybtliggende samfundsmæssige og menneskelige konsekvenser at mange er blinde for at de ikke taler som sig selv men som en bastion de tror de repræsenterer sprogligt-eksistentielt. Sprogdragten afslører for mine sanser et dybtliggende hykleri og en uklædelig arrogance. Jeg ønsker at udstille dette dagligsprogsforankrede hykleri i mine tekster. Denne arrogance. Hykleriet er faktisk farligt på mange leder og kanter, for det er kvælende for ulykkelige og spagfærdige røster og rummer kimen til en næsten usigelig vold og menneskeforagt. Jeg hader kynisme så meget at jeg næsten hader kynikeren, men jeg har aldrig hadet nogen ret længe ad gangen. Den der er bange for at gøre sig selv tydelig i en ytring sidder inde med et frygteligt våben, her er tale om tavshedens kolde klinge, men mandsmodet er stærkere endnu. Og mandsmodets tro følgesvend er filosofien. Der er al mulig grund til at at lukke røven med vigtige ytringer langt det meste af tiden og siden sige sin mening ærligt ELLER kærligt. Disse tekster er ment som træning i selvsamme disciplin. (Ærligt OG kærligt har ingen energi til.)