Sensibiliteten i forhold til samtidens litteraturbrydninger og litteraturkampe må styrkes
Åndelige kampe er som regel religionskampe. Vi lever i en åndløs tid, så det kan være svært at se. Jeg kan godt se det. En åndelig kamp mellem forskellige forfattere er karakteriseret ved at man via sin skrift forholder sig eksistentielt tolkende, udlæggende til fx nutidens platte mantra: Man er selvfølgelig ikke religiøs. Det er dumt at overse ØK digtningens aktualitet i dag....
Fru Maradjøngade skriver om sin mand Katjas utydelighed
"Katja er utydelig. Der kom kun 14 mennesker til hans begravelse. Han var ikke engang død. Nu sidder han og summer sammen med bierne ude i haven. Der er noget opløftende ved hans utydelighed som de resterende 214 mennesker, nu står de i en kø uden for vores hus og synger, ikke forbinder med Katjas person. Det gør han...
Generøsitet på dansk
Vi danskerne bliver helt kulrede af fedterøvsselvtvivl når vi overvejer at være lidt mere generøse end vores nationalkarakter dikterer - og det går altid ud over vores medmenesker. At vi på trods heraf, sammen med de øvrige lande i Skandinavien, opfandt velfærdsstaten må skyldes noget andet end generøsitet, det må skyldes den kærlighed og omsorg som vækkes af netop...
Ny bog: Erik og Anne
Erik og Anne bor i en lejlighed på Vesterbro som hun har arvet efter sin mor, som har arvet den efter sin far, som har arvet den efter sin far, som har arvet den efter sin mor, som har arvet den efter sin far. Så kan handlingen begynde. Hver aften forsøger de at smide en teske med salt gennem...
Starttekster og sluttekster på film
Starttekst: I 1392 er Dora Uttetal en af de mest opblæste intellektuelle i Danmark og en nær ven af kongen. Tre ligegyldige egetræer vogter riget mod nord. Hele Spaniens befolkning er flyttet ind på Vesterbro og bliver hånende kaldt dildmænd fordi de handler med persille. En vintermorgen svæver månen højt over skyerne... Sluttekst: Dora Uttetal giftede sig senere med kongen, uden hans...
Bemærkninger om fjumsethed og indebrændthed
Jeg synes egentlig både horisont og fantasi i dag har trange kår og at de begge har med ånd at gøre. Derfor har præster og bloggere i høj grad noget at sige hinanden. Selvforholdet er et af de aspekter af åndløsheden der interesserer mig særligt. Her kommer fjumsetheden/indebrændtheden ind, som jeg, helt alvorligt, anser for uhyre vigtig at analysere. Jeg ville...
Hvornår og hvordan kommer lighedsrevolutionen?
Vil man anlægge et fugleperspektiv på fremtidens lighedsrevolution skal man forholde sig til teknologi. Jeg tror ikke lighedsrevolutionen kan tilvejebringes af mennesker alene. Vi er for indviklede. Man må prøve at kontakte MIT hvis man vil være saglig i dag omkring lighed. Robottandlæger: Om 15 år. Design af mennesker som er mere interesserede i at være og lære end at føre krig:...
