Frisk halm til robotterne

Hvis jeg kunne stille alle danskere ét spørgsmål ville det være: “Hvor meget føler du dig som dig selv?” Forførerens og forfatterens spørgsmål. De ville blive forvirrede langt de fleste af dem, ikke mindst over deres forvirring. Spørgsmålet betyder det samme som: “Hvad ved du om Helligånden?” for Guds Ånd sørger for, ja, er identisk med vores væren levende, vores Guddommelige ophav, vores vigtige, vigtige integritet og identitet og vores hinanden. Helligånden er nøglen til at forstå vores egen ånd som ellers ville være uskelnelig fra vores individuelle psyker. Den er også nøglen til at forstå det undseelige i at vi er os selv nærmest, selvom der er noget sørgeligt over dette. Og dermed er Helligånden virkelig den som adler vores behov. Psykisk, altså udelukkende sjæleligt anskuet, er vores dybe behov enten seksualiserede af dum, endeløs popmusik i radioen eller på Spotify eller de er at anse for flovt egoistiske. Nutildags kan folk ikke finde rundt i behovsordet hvilket fører til stress, angst og nære relationer der braser lydløst sammen som korthuse. Kristus er levende tilstede iblandt os, Gud er nådig og Helligånden er i os. Hvad mere kan vi mennesker bede om.

Døde etiske modekarakteristikker: “Jeg har aldrig hørt ham beklage sig”

I min barndom hørte jeg ofte dette skudsmål udtalt om en eller anden abe af en voksen og jeg hadede det: “Jeg har aldrig hørt ham beklage sig”. Jeg hadede det ligeså meget som at blive banket oven i hovedet med at nu skulle jeg være kærlig. Nu skulle jeg smile sødt i spejlet og konkurrere med min jævnaldrende fætter om hvem der havde det mest naturlige smil. En unaturlig situation. En barok konkurrence orkestreret og påtvunget os af min indiskrete mor og hendes endnu mere indiskrete søster. Derfor, og udelukkende derfor, elsker jeg diskretion. Jeg elsker samspillet med bunddiskrete mennesker. Bundordentlige mennesker ved jeg ikke et hak om. Vis mig sådan ét, for jeg har endnu til gode at møde et bundordentligt menneske. Indiskretion er samtidig min egen primære arvesynd, men jeg lever med den og jeg holder af mig. Vis mig den klokkeørn der ikke kan blive umedgørlig. Jeg er ikke et dukketeater der spiller småfarcer fra overklassen. Jeg er en synlig fyr med masser af modsætninger som jeg ynder at sætte sammen foran andre, særligt foran diskrete mennesker som C. R. A.

Konkordans – før og nu

Kører vi ud af landevejen forbi Jørgensens Prismefabrik kommer vi til nogen vi godt vil være. Som par. Så det behøver vi ikke. Blandt andet fordi der er involveret mindst en, teoretisk set, falmet anorak. Et modent par som fandt sammen igen. Vejret kan mærkes, det er aprilsvejr, samtalen er af privat karakter, men giver kun mening privat, så vi behøver, som læsere, ikke at vide om det mest består af småord. Kropssproget viser det evige. Ifølge Jens noget han har set masser af gange. Ifølge Anne Marie noget der ikke har fundet sted i hendes bekendtskabskreds. Kropssproget er relativt blødt, kuldslået, sammentømret, lettet, håbefuldt, kærligt. Og på en måde er jeg ikke sikker på det med anorakkerne. Måske er der en anorak og måske er der ikke. Det er ligesom Schrödingers kat når den sover.

En rejse er ikke en håndfuld penge…

… men det koster en håndfuld penge at rejse.

Niels Christian Beethoven om fænomenet tid

“Jeg er en diamant med et bankende hjerte. Andre har tiden for sig til at finde ud af det forholder sig sådan. Det er det tid skal bruges til.”

Det lyder yderst præsentabelt. Yderst.

Om mine følelser i forhold til Michel Houellebecq

Der er noget inderligt latterligt og latterligt fransk filosofisk ved at spørge hvordan kærligheden fungerer på markedsvilkår.

At rejse

At rejse?