Spredt bemærkning, spredt?, om hadegavers obsomaltrik
Hadegaver er jo ikke rigtigt had. De kan være afstandtagende og fordømmende på en grusom måde hvis de er dumme og humorforladte.
Om tro og viden
1. Tro
Ordet ”spirituel” må gerne bruges i flæng. Det tillader og befaler dagligsproget.
Lad os starte min lille fordybende tekst med at sige noget klodset om dette begreb. Al begyndelse er svær. 🙂
Hvad der med ustyrligt klodsede ord kunne kaldes *den indre tilrettelæggelse og betydning af det spirituelle* er noget alle mennesker på tværs af race, social position, uddannelsesbaggrund, alder, medfødte evner og talenter osv. kender, men det hjælper at lytte til Evangeliet. Man kan mene hvad man vil, men jeg tror de fleste ting der står her, rent statistisk og videnskabeligt og alt muligt andet, kommer direkte fra Kristus egen mund. Ikke lige Matthæusprincippet, men de fleste ting, også det at Han kunne være vred og, til andre tider, meget, meget alvorlig, kort sagt, det new age folkene udlagde afstandstagende med ord som ”sort” og ”dyster” hvilket er noget grænseløst ævl. (Deres begreb ”selvkendskab” har vi arvet, selvom det er usprog. Det fortærer og smadrer liv og relationer for det er det samme som blind selvdyrkelse. Jeg foretrækker mennesker der dyrker såkaldt ”selvpromovering”, det er mindre slemt, vi ser det bare ikke i vores depressive nordiske Jantelovskultur.)
Apostlen Paulus ”fik ikke desto mindre lov” til at skrive hovedparten af Det Nye Testamente. Det ser jeg som et udslag af Guds sorte humor, for Paulus går ofte for langt og er overambitiøs i forhold til hvad vi små mennesker formår, fx i sin ordrige definition af kærligheden som jeg egentlig tror har ødelagt meget for særdeles mange op igennem 2000 år. Kunst og videnskab er nødvendige korrektiver til den slags Paulusting. Den sande lighed finder vi i Ham når vi sidder i den danske folkekirke og de familieroller vi indtager og beklæder, på godt og ondt, i den hverdag som Dan Turell holdt så meget af, simpelthen er ligestillede, nulstillede. Denne enkle lighed, som er den oprindelige og egentlige lighed, skal vi tage med os ud af kirken og gøre den verdensvendt. For denne verden er også et grumt sted.
Vi skal, efter *den nødvendige Gudstjeneste*, genindtage familierollerne på en kærlig, men også slidt og ubekvem måde, vi skal melde os ind i et solidarisk parti, hvor vi ikke bliver alt for skinhellige, vi skal bekæmpe senkapitalisme og stress, vi skal lave dejlig mad, det skal de af os der har talent for den slags, og nyde livet med hinanden i umiddelbarhed. Men vi skal også vide og lære. Videnskaberne har været guld værd. De har reddet flere frisættende glæder hjem til menneskene end Paulus og hele slænget af de præster der er kulsorte fordi de ikke ved bedre men er opdraget på den måde.
2. Viden.
Der kan sagtens være noget spirituelt i at *tro på videnskaben*, man kan sagtens, i ligningen, i helhedsbilledet, som videnskabskvinde, indregne det mest spirituelle vi kender, nemlig *det mystiske, når vi kigger indad*. Hvor vi mærker mysteriet i kærlighed og forbundethed med hinanden og øver kærlige handlinger i forhold til hinanden.
Konklusionen må være at det spirituelle og videnskaben godt kan sameksistere for de gør det allerede. Men man skal vælge med sit liv. Der er alt for mange der sløser og ikke går den vej de skal og kan. Det må vi vise overbærenhed i forhold til men også fasthed. Sproget er ikke en møbleret vits. Det er sandelig til for at vi kan tale med os selv haha og hinanden.
Psykiatrisk portræt: Selvtvivlsstikkeren
Familiemedlemmer du ikke må blive vred på er utålelige. Analyser dem eller lad en intellektuel som mig analysere dem for dig, ellers går du lidt i stykker hver gang du skal trækkes med dem.
Jeg kender til to typer: 1. Den psykopatiske der straks besvarer vrede med vrede. 2. Den konfliktfulde der ikke accepterer din vrede men stikker selvtvivl ind i dig som et spyd.
Det morsomme er at mange ikke tror man kan stikke selvtvivl ind i hinanden. Dette vidner virkelig om en afstumpet kultur med en smal dannelseshorisont og et uambitiøst, nærmest pietistisk forskruet menneskesyn. Vi tror at grænserne mellem os som udgangspunkt, både i de nære og fjerne relationer, er sunde og især at de (da) bør være det. Vi glemmer bare lige to ting: I vreden overfuser vi hinanden og en undskyldning må falde hurtigt derefter, i selvtvivlsindstikningen nærmest dræber vi hinanden. Dem der tror på sunde grænser tror ikke på det vigtigste der overhovedet er, næst efter livet og kærligheden, nemlig hinanden. Disse mennesker betragter jeg som farlige og gør dem derfor til genstand for analyse.
Denne artikels emne: Hvordan skal man forholde sig til at have et spyd i maven hvis misdæderen sidder og forklæder sig i alt muligt. Lad os nu se. En ven af mig havde indbrud for nylig. Den slags bliver man først og fremmest stiktosset af. Tænk hvis de samme tyve dukkede op igen hver tredje weekend. Sådan er det at være i familie med en selvtvivlsspydstikker der ikke kan acceptere din vrede.
Ingen er mestre i at blive bestjålet eller udsat for indbrud. I vreden kommer man typisk til at sige noget man ikke mener, men vi lagde mærke til den anden egenskab ved spydstikkeren: at vedkommende på grund af muligvis uløselige konflikter ikke kan acceptere din vrede. Overhovedet.
Her følger en længere psykiatrisk analyse af en selvtvivlsstikkers dominerende, nedladende, afstumpede og kolde personlighed.
Når jeg siger fjols eller idiot om en eller anden i mit stille sind, tror jeg det foregår ud fra et idégrundlag der består af fastholdelsen af grumme livserfaringer snarere end af en holdning jeg er kommet frem til gennem tænkning, indgående analyse, sammenligning eller afvejning. Det har intet med dom at gøre, heller ikke med en afvisning, men derimod med en interessenedlukning som jeg straks kan åbne op igen, dersom det skulle ske at den pågældende sagde noget venligt, intelligent, åndfuldt eller beåndet. Hvis man har nogen grumme livserfaringer at besinde sig på og resignere på, kan man foretage en interessenedlukning, ellers ikke.
Selvtvivlsstikkeren lider ikke i udpræget grad af angst eller usikkerhed. Der er tale om en særlig upålidelig vattethed. Der er ikke tale om uregerlighed så meget som en sløret og energikrævende eksistens. De indre konflikter resulterer i en alt for pæn, plaprende attituderelativist, der hele tiden tilpasser sig samtalens stemning i stedet for at lytte til hvad der bliver sagt af den anden. Under pænhed ligger had. Det er altså en voldsom personlighed vi har med at gøre. En der fylder alt. En der ikke tåler vredesudbrud uden at forsvare sig efterfølgende med skinhellig tavshed og som gladeligt uddeler noget så grusomt som selvtvivl, den kan man, som vi har set, *uddele* ved slemme hekseagtige manøvrer, til den stakkel der muligvis er i nær familie med vedkommende. “Vi skal jo leve på denne planet sammen, åbentbart, og det har jeg det ok med.” Sådan roser den voldsomme sig selv, af sin tilpasningsevne i forhold til verden i stedet for sin tilpasningsevne til det enkelt medmenneske vedkommende lige nu snakker med.
Familiemedlemmer der går dig på nerverne i længere perioder på grund af deres selvtvivlsstikkertilbøjeligheder skal kunne rumme at du flipper helt ud på dem. Ellers elsker de dig ikke hverken dig eller mennesker i det hele taget. Det gør de ikke. Ikke rigtig. Det er sørgeligt men sådan er det.
Skrivekonkurrence: Hvem kan skrive det sjoveste kærestebrev, på kun to sætninger, til “Beatrice”?
Jeg lægger ud…
Du har kun et øje Beatrice. Derfor har vi altid elsket at stå midt på stuegulvet med masser af gode, danske tomater i hånden.
[Formular forefindes nederst på siden.]
Thomas Piketty: Du ser altså ikke mennesket på en særlig dyb måde. Du ser derfor ikke mennesket på en udpræget kærlig måde.
Thomas Piketty, dit opgør med egoismen vil vise sig at være virkningsløst. Det er et lille forkølet skridt i en bøvet retningsløs desorienteret retning der messer elitært derudaf uden at du demonstrerer at have de Wittgensteiniansk-psykiatriske kompetencer der er nødvendige i enhver revolution, herunder, og den er vi rørende enige om vigtigheden af, lighedsrevolutionen. Dine analyser er udelukkende interessante og egentlig meget inspirerende for mig fordi du er en rasebuks. Men du er en duksedreng og du raser over de forkerte og du raser på en ureflekteret måde. Kærligheden fiser lige ud af vinduet fordi du ikke har blik for en følsom og menneskekærlig analyse af magt, magtfuldkommenhed og egoisme.
Egoisme
Vi kan analysere begrebet egoisme Wittgensteiniansk-psykiatrisk og komme frem til at det kun har 10 procent Hjerlsk betydningsindhold. Det er usprog, rodet sprog. Alligevel livsnavigerer vi alle 100 procent efter det. Det er en farlig situation for verden.
Fritidsråderum, kærlighedsråderum og intellektuelle råderum
Alle mennesker er hippier. (Jeg hader hippier.) Det vil sige: Alle mennesker er psykiatriundvigere, som automatisk antages at vide hvad de skal gøre med såvel deres frihed som deres fritidsråderum, kærlighedsråderum og intellektuelle råderum. Selvfølgelig skal alle civiliserede mennesker gå til psykiater og blive udredt med 1. vores svære, vanskelige, ret personlige, undtagen i kærlighed mellem venner og familie lidelser, og 2. vores lette, komiske lidelser som gerne må ligge på Google og Facebook.
Livets skole om igen
Selvfølgelig skal alle mennesker gå i skole hele livet. Lav et pensum der ikke er det mindste sekterisk. Start med 9. klasse som vi har i dag og tilrettelæg livets skole op til 100 års alderen så vi er godt dækkede ind. Vi ved meget om udviklingsstadier og de forskellige eksistentielle behov der knytter sig til alder, livssituation, køn, tanker, følelser, holdninger, dannelse, fantasi, nye veje osv. Lav det pensum ved en fælles indsats intellektuelle i stedet for at sidde og bøve den over Information og vagant.no.
De afstumpede skal registreres på en hjemmeside på en etisk forsvarlig måde
De afstumpede har alt for frit spil i dagens verden. De skal registreres. Punktum. De skal have mulighed for at trykke på et link der hedder: Nu har jeg forbedret mig, hvilket i de fleste tilfælde vil sige: Nu holder jeg min kæft og sætter mig i livets skole på første række fra klokken 9 om morgenen. Og: Nu har jeg forbedret mig og vil gerne (endnu engang) fjernes fra denne liste. Kender du en afstumpet. Jamen fyr vedkommende på listen med det samme: [link: url not found]
Livets skole er en realistisk mulighed som vi bør omfavne
Livets skole lyder både hippieagtigt, dogmatisk og sekterisk. Det er nok fordi du selv er afstumpet så. Er der ikke meget at glæde sig over. Du ”trænger” til din eksamen så du rigtig kan gå ud og blive ”fri”.
Frihed kan ikke gradbøjes?
Jo. Frihed har kun 2 procent Wittgensteiniansk-psykiatrisk Hjerlsk betydningsindhold. Så spørgsmålet: ”Hvad er frihed?” er vigtigt og uvigtigt på samme tid. Det er vigtigt fordi spørgsmålet er latterligt. Det er uvigtigt af samme grund.
Metoder i min nye idé til ”overgangsfasen”
Mange intellektuelle vil ikke ane hvad jeg mener med Wittgensteiniank-psykiatrisk metode og Hjerlsk betydningsindhold. Selvfølgelig skal vi gå efter manden og ikke efter bolden i en så uoplyst og udannet atmosfære som den nuværende hvor intellektuelle bliver forkert opdragede og uddannede. Det mest hjerteløse man kan sige til et menneske er: Du skal gå efter bolden og ikke efter manden. Sådan slår de intellektuelle hinanden i hovedet fordi de lever i senkapitalismen med alt hvad det indebærer af indtrængen på privatlivets domæne, altså det Wittgenstein med et lidt slapt begreb kalder *livsformer*. De falske og dybt komiske intellektuelle ”fronter” som er den latterlige arv fra postmodernisme og pluralitet har optrukket er det rene Dickensparodi på politikere der står og ævler om ingenting.
Jeg var til mangfoldighedsfestival og røvkedede mig
Skamkulturerne i øst skal ingen som helst rolle have i denne revolution. Oprøret skal komme fra Europa, som stadig er ret civiliseret: Se på demonstrationerne i Frankrig, men se også på de private Hilary Clintonagtige sundhedsforsikringer som truer velfærdssamfundene i horisonten. Velfærdssamfundet er den bedste idé mennesket nogen sinde er kommet op med.
Forholdet mellem skam, skamløshed og afstumpethed
Skam er vigtigt. Det er udelukkende ved at erkende vores afstumpethed uden skam og den ledsagende skamløshed at vi kan forbedre os selv.
Hvad skal de dumme lave i livets skole?
Vi har glemt det: Der findes en lødig litteratur som er skrevet af intellektuelle og som ikke-intellektuelle kan læse. Tarjei Vesaas og, forsigtigt forsigtigt, Dostojevskij: Gerne som lydbog eller i trygge biblioteksgrupper hvor man lytter til Carsten Pharao i stedet for at snakke.
Lad ikke solen gå ned over din vrede
Intet er mere naturligt at hade og være vred på en afstumpet for vedkommendes dybe afstumpethed. De afstumpede handlinger, fx at tage på ferie til skamkulturer eller lortekulturer som den amerikanske hvor de skizofrene ligger på gaden er kun toppen af isbjerget.
Det store svigt
Det har ingen som helst mening at intellektuelle, psykiatri- og religionskyndige menneskekærlige overlader mennesker til dem selv.
Den sande intellektuelle
Tag en smutvej forbi Nietzsche inden du bliver manager hos MacDonalds resten af tilværelsen med et bijob i bilindustrien. Den intellektuelle orker godt at elske og have en bilateral samtale med en dum. De dumme er ikke så dumme endda. De kunne fx være fuld af mod og kærlighed. Men dette skal ske på den intellektuelles initiativ og det er med den intellektuelles levende kærlighed, tålmodighed og venskabelige troskab at det kan gennemføres over tid.
Ulige venskaber tak!
Lige børn leger bedst. Føj for et ordsprog! Ulige venskaber kan blive styrket for første gang i verdenshistorien via disse ideer uden at der går ”starets”, dvs. tv-prædikant, i den.
Den intellektuelle må gerne lege religiøs domstol hvis han husker at fjotte
Selvfølgelig skal en kærlig intellektuel turde sige til en dum eller afstumpet: Du er på næstelivsskideren. Især hvis den intellektuelle har et religiøst standpunkt der er i familie med det faktum at vi ikke aner hvor vi kommer fra og at vi alle elsker kærlighed.
Universitet
Der skal være frit optage på lægestudiet. Sociologi skal slagtes og latterliggøres konstant. Det er latterligt at der er over 10.000 arkitekter i Danmark.
CRISPR
Debattér CRISPR i dagspressen før det ender med at vi glemmer de indre egenskaber til fordel for at vi alle kommer til at ligne noget vi ikke er. Diskussionen af hvordan vi ønsker at redigere mennesket med CRISPR teknologien om blot 10 år skal debatteres meget mere levende, generøst og engageret i dagspressen.
Den intellektuelle og den ikke-intellektuelle
Selvfølgelig har en intellektuel magten i en kærlig livsvedholdende trofast samtale med en ikke-intellektuel. Det er bare sådan at begrebet magt via Wittgensteiniansk-psykiatrisk analyse kun har et Hjerlsk betydningsindhold på 13 procent. Begrebet magtfuldkommenhed har derimod et Hjerlsk betydningsindhold på hele 89 procent. Hvordan kan det lade sig gøre? Skulle man ikke forvente at de havde samme Hjerlske betydningsindhold fordi begge begreber ”baserer sig på hvordan vi definerer magt”? Sikke noget ævl!
Lidt mindre hyggevarme, tak!
Mennesker skal ikke elskes hele tiden. Vi skal have et langt mere fjernt og idealiseret forhold til kærlighed end Houellebecqs små sexjægere på eventyr i latterlige Asien.
Revolutionen er ikke i gang. De gule veste er et velgørende host i tågen
Vi befinder os i en overgangsfase, et eksistentielt og følelsesmæssigt, fælles og individuelt limbo indtil vi revurderer, dvs. smadrer fritiden og tager os omsorgsfuldt af hinanden. I dette limbo skal intellektuelle falde til patten i forhold til begreberne Wittgensteiniansk-psykiatrisk metode og Hjerlsk betydningsindhold og smadre løs på dem der ikke forstår et hak af en livets skole uden straks at ”bidrage” med sekteriske tendenser.
Warum Krieg?
CRISPR: Efter min mening bør den perverse tilbøjelighed til at gå rundt med en rask lille angrebskrig i baghovedet som en hyggeforanstaltning der giver falsk tryghed kort sagt bortredigeres også selvom mange af os vil blive Gøgereden-aber der går uelskeligt rundt og sukker.
Smukke digte 1000 kroner!
CRISPR: Jeg vil stærkt anbefale at menneskers evne til at læse et digt og ”gå til et kunstværk” bliver styrket ved at redigere i den menneskelige arvemasse så snart det er muligt. Alt for mange står med en tom fritid. Alt for få har mulighed for social opstigning. Alt for mange intellektuelle sidder i dag med foldede hænder når de lytter til Thomas Piketty.
Kedsomhed
Kedsomhed er så uhyre farligt.
URL not found
At blive registreret på en hjemmeside over mennesker med dårlige Wittgensteiniansk-psykiatriske kompetencer er en æresbevisning for det viser at man i det mindste forsøger at være intellektuel. At registrere dårlige betaler er en perversion. Det skal selvfølgelig forbydes ved lov med det samme. Ingen fattige er dårlige mennesker fordi vi er fattige. De intellektuelle svigter konstant de fattige via isnende kold og diabolsk falde-til-patten magtfuldkommenhed. Latterliggørelsen af dagens intellektuelle ”ude i samfundet” er fuldkommen berettiget fordi ingen kender til analysen af Wittgensteiniansk-psykiatrisk metode endsige Hjerlsk betydningsindhold.
