1. Sygdom

Jeg ligger

ligesom Tollundmanden

i en forrådnelse der ligner kobber

ser ud fra mine noter

at mit liv har ændret sig

fem gange på to dage

og nu har jeg

oven i købet hovedpine!

2. Mine engle som Far

Den bevidsthed

om ikke at overhale

din uskyld

med voksen tydelighed

tager jeg med ind

i vores samvær

og det er jeg pave stolt af

det er nemlig

en Far-engel

som tilmed er yderst sjælden.

En anden engel

jeg ejer som din Far

er bevidstheden

om at det ikke er “ved” mig

du kommer til at klare dig i livet.

Tillykke, USA!

At dele folk op i gode og onde volder mig umiddelbart relativt store vanskeligheder. På den anden side er der noget arrogant i at hæve sig over fjendebilleder. Jeg mener ikke Wittgenstein er blevet fulgt til dørs i denne sammenhæng. Opmærksomheden omkring denne tænker er i universitetsfilosofisk sammenhæng exceptionel, blandt andet fordi hans tænkning på en gang er esoterisk, mange hævder at alle de små præcise sentenser slet ikke går til stålet i forhold til de store filosofiske spørgsmål, men mange har spildt deres tanker og liv på at dyrke ham i stedet for at bruge hans tanker systematisk-næstekærligt.

Jeg vil nu forsøge at vise at det giver mening at legitimere andre mennesker ved hjælp af wittgensteinianske sorenskrivere.

Sorenskriveren er død. Hører hjemme i et analfabetisk samfund. Nuvel. Det er rigtigt. Lad mig fremføre mit ærinde, så godt jeg formår.

I selvpromoveringen drømmer vi om at legitimere os selv. For det tænkende menneske er der mange spændende drifter i det. 1. Driften efter at blive elsket, 1.1. Driften efter at blive elsket for vores individuelle menneskelighed, 1.2 Driften for at blive elsket som menneske der har behov for kærlighed, 2. Driften efter at være med til at give andre mennesker håb via en optimistisk-idérig-naturlig-afslappet-ligefrem facon, 3. Driften efter at andre legitimerer os. Altså skriver noget på en og samme tid godt og retfærdigt om os.

Det er særligt 3 jeg er interesseret i. I den analytiske filosofi lægges der meget vægt på distinktioner. Ikke udmærkelser, selvom ordet også betyder dette. Skillelinjer. At skille skidt fra snot.

Mennesker skal bearbejdes før de bliver andenpersonslegitimeringsparate. Så meget ligger fast.

Men hvordan.

Jeg har kun anelser.

At nægte at et andet menneske beskæftiger sig sprogligt og skriftligt med ens personlighed og plads i verden ud fra netop håb er dæmonisk, altså angst for det gode. Vi kan også, mere præcist, kalde det et udtryk for et negativt træk ved tidsånden, eller helt kort, en uskik.

“Når du sover, er der nogen ting der skal være på plads.”

— Ole Connery, Fearless Pyjamas

“Man kan da ikke tvinge mennesker til at sy deres egen pyjamas. Jo, det er lige hvad man kan! Vi lever i en verden hvor onde fabrikker forsøger at tvinge folk til at sove i alt muligt bras med sidesyninger. Selv postkasser og sågar urner med sidesyninger forsøger de at stoppe os ned i! Men en pyjamas må slet ikke have sidesyninger. Den skal være forsvarligt og miljørigtigt lavet med zeppelinersyninger både i bukseben og ærmer, selvom det ser latterligt ud i ærmerne. Vi er ligeglade!”

— Toto, Ole Connery’s hund

1. Forsendelsens udformning

Kort med titler og forklaringer for hver genstand. Alle forsendelser bliver fyret af i økologiske stofposer med lavendler og savsmuld der klør grusomt på grund af splinterne.

1.1 Standardudstyr

Nål og tråd
Knappenåle
Farvestof der ødelægger pyjamassen

1.2 Ekstraudstyr:

Normal pyjamas der er to numre for lille
Teaterkikkert
Pandelygte
Savleklud til din sengekammerat
Lille soldat

2. Forretningsidé

Søvnen præsenterer os for muligheden for at opføre os totalt usamlet i frygtindgydende situationer, hvilket får de fleste af os til at købe et vækkeur for derved at undslippe vanviddets klør så hurtigt som muligt. Alligevel vælger de fleste at tale, mumle eller stønne i søvne. Hvorfor aner jeg ikke. Min forretningsidé er at du skal være velklædt mens du sover for på den måde at tage opmærksomheden fra din elendige snøvlen og dine frastødende spasmer og ulækre savlen.

Det vigtigste når du sover er ikke drømmenes indhold. Hvis du skrev drømmenes indhold ned i en bog ville den være lige til at smide i affaldsskakten. Jeg mener at det vigtigste er at ligge godt når du sover. De vigtige zoner når du sover er overkrop, underben og numsehul. Her går Fearless Pyjamas ikke på kompromis med kundens ævl, men standardiserer tingene fremadrettet så disse zoner ligger bedst muligt. Du kan lægge dit hoved på en stol ved siden af sengen for at se alt går rigtigt for sig. Pandelygte følger med som ekstraudstyr.

I alle vores herremodeller kan du se din tissemand hvis du spreder benene let og bøjer dig forover med ansigtet vendt mod gulvet. Som ekstraudstyr kan du købe en lille soldat som du kan “tabe” på gulvet så du har en undskyldning for at tage et kig på sjoveren. Hvis du ingenting ser kan du bestille en teaterkikkert som ekstraudstyr.

3. Pyjamas modeller

A. Et eneste spejlæg

Der skal ikke mere til end et enkelt spejlæg til for at du dør midt i din tornerosesøvn. Spejlægsmotivet er derfor placeret på maven, langt fra dine luftveje. Dermed kan du sove trygt på ryggen.

B. Døden fra Lübeck

Døden fra Lübeck er designet specielt til massemordere. Der medfølger et par sorte stofbriller som tager sig frygtindgydende ud sammen med morgenhår.

C. Eksploderet nazist

Det første du skal sørge for er at bringe fire ruller økologisk stof til eksplosion via et klik på vores hjemme. Dernæst sender vi stofstykkerne til dig med instruktioner om hvordan du syer det sammen til et sæt yderst behageligt nattøj.

Der er mange muslimer, buddhister og new age folk der spørger mig om jeg prutter.

Jo!

Selv kristne spørger mig om det.

Jeg prutter.

Der er formentlig lang vej før muslimer, buddhister og new age folk forstår mine prutter, så jeg vil også bruge munden, bøvse, [Morten, tag dig lige sammen. Artiklen er påbegyndt. Red.]

Fordi det er den opstandne Frelser vor Herre Jesus Kristus der i dette liv og det næste, det er Ham vi alle synger med, det er også Ham der trøster os alle hver især, omtrent på samme måde som vi trøster hinanden, vil jeg nu starte mit missionsarbejde for at bidrage til at muslimer, buddhister og new age folk forstår gaverne så godt som muligt uden at de behøver blive aldeles omvendt. Det er, vil jeg med det samme sige, nok at min tilhører forstår fyldtheden. Gud kan sagtens være ret meget som Allah, men der må vi være formanende og sige til buddhisterne at Gud eksisterer og reinkarnation ikke findes, ligesom vi ikke forstår fjendskabet mellem generationerne, kønnene, børn og forældre, søskende, ægtefæller hvis vi tror på at det er nok at nikke inderligt venligt og egofrit til hinanden. Til new age folket må vi sige, igen formanende, det kan vi sagtens tillade os, at eksotisk the og blade i skovbunden ikke rummer svaret, men igen må vi kristne være yderst varsomme med at prædike for bastant for fyldtheden peger jo for buddhisterne mod Buddha og selvglemsel, mens den for new age folket peger mod den vidunderlige natur som vi kan være i, ikke som beskuere, men som en slags ællinger.

En vigtig pointe er også at kærligheden er den største gave. Alle fornuftige mennesker jorden rundt ved det og alle er forsigtige med at bruge ordet kærlighed, for det handler mere om gerninger end om ord. Men jeg er en forfatter der godt kan klare det at bringe ord og handling så tæt sammen at min læser kan bruge det jeg siger. Det er ikke specielt ualmindeligt. Sådan er det med masser og masser af forfattere, men de fleste lyrikere tror dem ikke selv større end at de skal kradse lidt formbevidst i eksistensen med en arkæologs kradsegaffel og deri gør de ret. De skal blive ved med at gøre det de gør, men jeg vil bare noget andet, jeg vil missionere, som mange før har gjort, ja, jeg vil bedrive kristen mission. Men jeg vil sandelig helst gøre det på en nogenlunde moden måde. Jeg vil faktisk hellere gøre det på en moden måde end jeg vil gøre det på min måde. Min måde er jo blot én af utallige og desuden erkender jeg mig selv som et skibsvrag. Så går det nok.

Da jeg sagde “forstår fyldtheden” som målet med min missionsbedrift, eller, i værste fald, missionsforsøg, sagde jeg egentlig noget vås, for hvis man er fyldt, så forstår man det. Det er vi alle. Fyldtheden er for mig alligevel udgangspunktet fordi den er universel og altså rummer alle religioner, måske tilmed ateismen!, selvom ateisme irriterer mig, og fordi den giver os liv, kærlighed og fællesskab og frihed til at sige alle de ting til hinanden som er Guds agt.

At prioritere fyldtheden giver fokus, men stiller samtidig krav om at vi opretholder fokus i stedet for at slås om de fokusområder som kun fører krig, uforsonlighed og fjendskab med sig. Men jeg oplever ikke mig som hævet over fjendskab eller uforsonlighed, men jeg er hævet over krig, for jeg er militærnægter.

Enhver fundamentalist jorden rundt vil give mig fuldkommen taletid i forhold til at tale om fyldthed. Det synes jeg stiller fundamentalisterne i et gunstigt lys. Jeg ved ikke om jeg selv er fundamentalist. Jeg aner det virkelig ikke. Har aldrig spekuleret på det.

Tag vare på jer selv og hinanden!

1. Servicemeddelelse

En forførerisk new age svindler kender vi vel alle ligesom vi alle har en psykiatribruger i vores bekendtskabskreds. Den første type må alle lære at identificere for de er hård kost for psykiatribrugere. Læg lidt ubehjælpsomt forarbejdet ler oven på hovedet af en prostitueret. Gå en tur i skoven med et ungt og aldeles eksistentielt retningsløst menneske der netop er debuteret i psykiatrien, selvfølgelig på grund af miljømæssige og genetiske årsager. Fornægt miljøet og generne og videnskaben, bland ung og gammel, tag de unge i hånden, vis dem at den ydre verden svarer fuldkommen til din version af den indre verden, udfoldet til lejligheden i dine egne frisk-fra-fad trivielle sprogformler og pikerede had-tale. Frakend den unge retten til både at have sin sjæl og sin ånd i fred for dig og dit pladder. Kør rundt med folk, men bekend dig lige til new age. Ret skal være ret. Husk hvad du står for, kammerat. Alt er dit sprogs version af ånd. Der er mønstre i alt det lort du lukker ud, som langt de fleste velopdragne undlader at korrigere. Derfor taler du folk ned til lerklumper. Men de er mennesker. Næ nej. Sjæl og krop er blomster på din ånd. Fortæl mig mere, svindler, jeg har hørt det hele før. Læg dig i en have og drøm kræften i din mave væk. Faldende blade dulmer som ingen pille, om efteråret. Om foråret spiser vi kun hør. Vi tager en god snak hvor jeg lige præsterer visdom, lytning, tålmodighed og kærlighed med urtekramsunderholdning. Se jeg har taget fætter guf med hjem. Han lå i skovbunden. Du så ham ikke. Han er lige her.

Hvis man klasker sjæl og ånd sammen og overbeviser andre om at det kan lade sig gøre og at det umiddelbart gavner alle, underkender man menneskelig forskellighed. Men den menneskelige forskellighed består og hurra for det!

Verdenslitteraturen er imperialistisk. Den frigør vi os da bare fra. Kom min egen. Nu er vi gode venner.

Universiteter fjerner vi med rengøringsmidlet soyamælk.

Lediggang er sundt fordi vi er så glade for at høre på mig tale. Jeg er gennemtrængt af universel fornuft.

De intelligente, dem der viser selvstændig tænkning, nedbryder vi ved at love at vise dem en stencirkel en gang med tiden, når de er blevet kloge nok. Prøvetiden forestår, du skal blot sige ja på norsk. De kloge tager vi hånd om, ikke med små sprukne ja’er kendt fra den professionelle psykiatri, nej, vi skal ikke være professionelle, ikke denne gang, vi skal nedbryde al individualitet ved at tage del i Den Ophøjede Udogmatiskhed iklædt snefnug. Men individualitet er en ligeså given ting som tallet PI.

Kristne mennesker er ikke planter. Vi tilbereder dem alligevel. Vi tilbereder de kristne med mineralet flormelis og kaster dem på møddingen. Dernæst taler vi beroligende til dem. Dernæst stener vi dem. Dernæst bønfalder vi dem på vores grædende knæ om at lade sig omvende til de store mørke skove og ser at deres øjne allerede er bristede.

Dernæst ringer de kristne os op fra det hinsides og beroliger os med at deres øjne allerede var bristede i forvejen fordi de var kærlige selvom de erkendte sig som jeg-svage vrag der ikke kunne finde ud af det hele altid.

Der er ingen der er død på grund af dine synder, Clausen. Du kan ikke gøre noget forkert, hvis du forstår at mælk er forbundet med muld via usynlige togskinner.

Der er intet fjendskab mellem børn og forældre, mellem kønnene, mellem ægtefæller. Blot du forstår at ondskaben findes i vestens forbrug af plastik, særligt i de typer som er udformet som beholdere. En god tommelfingerregel er at alle beholdere indeholder rædsler eller støv. En tøjknap af plastik rummer små huller så det rædselsfulde støv falder direkte ned og forgifter vores sko. Typisk kun den ene. Det giver en uklædelig asymmetri som ikke er gangbar i selskabslivet.

2. Eftertanker

Engang imellem skal vi kristne være åbne omkring vores instinktive væmmelse i forhold til anderledes troende. Det giver lidt luft og perspektiv, ikke mindst for os selv, sammenlignet med alle de kristne der skjuler væmmelsen under poleret smilen til alverden uden at de nødvendigvis holder af mennesker og uden at de forstår betydningen af solidaritet og en stærk stat. Min svada må ikke tages for bogstaveligt, ejheller må den holdes for useriøs eller kynisk årsagsforklares med slethed eller sygdom. Jeg er ikke så slem. Jeg er en god fyr. Man kan indvende at new age folket er et nemt offer. Det mener jeg ikke de er. De er overalt nutildags under alle mulige dæknavne. Jeg ser udelukkende ned på dem som bevægelse og helt særligt når de som enkeltindivider forfører, misbruger eller besudler integriteten hos mennesker der har det svært psykisk. Der går min grænse. Hvis der var færre psykiatrifornægtere i Danmark ville vi have en væsentlig bedre psykiatri, flere smågalehuse og vi ville kunne håndtere flere af de ulykkelige unge der bukker under for sygdom. Selvom hovedparten af new age folket er psykiatrifornægtere udgør de selvfølgelig ikke hovedparten af befolkningen, men omkring 5-7 procent. Slag på tasken. Men de påvirker 20-30 procent af befolkningen fordi de, modsat de fleste kristne, er så frelste og åbenmundede og temmelig ofte slår sig ned som terapeuter og behandlere.

The Other Newspaper har fået foretræde for Spegepølse Atlas der i hjembyen Blovstrød er kendt som Raben Toft. Han er en ægte forbryder. Inden interviewet har jeg lovet at vi ikke taler direkte om hvorfor ingen hjemløse gider, ønsker, vil, orker eller accepterer at bo hos ham i Det Venlige Hyggehus, der ellers er perfekt indrettet til netop hjemløse.

Det Venlige Hyggehus er ved at få nye gulve, så jeg falder ned i kælderen da jeg træder ind over dørtrinnet efter at en venlig mandsstemme har råbt, nærmest syngende, “Døren er åben!”. Jeg brækker begge ben, kommer i behandling på hospitalet, får lagt benene i gips, og indvilger via mange høflige sms’er frem og tilbage i at hjælpe Raben med at lægge nye gulve i Det Venlige Hyggehus, da gulvlægning udgør en del af min profession. Journalister har bierhverv som tømrere, ligesom terapeuter har bierhverv som frisører. Det er simpelthen for at bevare jordforbindelsen, fordi vi let ryger ind i en magtposition i forhold til vores medmennesker.

“Jurister har bierhverv som togførere og har manchetknapper på. Forfattere er postbude med flotte skægstubbe og børn har bierhverv som opfindere,” fortæller Blovstrøds borgmester mig stolt, mens jeg sidder og skriger.

Raben Toft er en høj mand der ligner mig på en prik, bortset fra at hans næse er længere.

Vi tager plads inde i en vinduespudser der hedder Huberts Vinduespolering.

Det er et sælsomt hus, men, medgivet, meget hyggeligt og venligt.

“Vi har strenge regler.”

Vi?

“Jeg.”

Du.

“Har strenge regler. Mig.”

Dig.

“Dig?”

Nej.

“Mig.”

Hvad går de strenge regler ud på?

“De går ud på at vi skal kunne lide hinanden.”

Ligner huset vi sidder i et fiskeudsalg?

“Nej.”

Ligner det en stald?

“Nej.”

Hvordan finder man ud af om man kan lide et andet menneske?

“Hvis mennesket ser sympatisk ud og griner en helt masse, så kan man godt lide det.”

Det er enkelt og fredeligt.

“Det er det ikke, nej.”

Hvad så med to guttermænd der godt kan lide hinanden.

“Du kan altså ikke redde den.”