Indflydelsesrig, velhavende og almindelig mand drillet med sand af 400.000 danskere

”Han er ikke en af os!” Sådan oplevede mange danskere torsdag Nuser Emil Englykke, hvorefter de sendte ham sand. Sand for at understøtte den liggende mand. Forklaring følger forhåbentlig.

”Vi var bare med på en slags lytter.” Så uendeligt præcist beskrev Preben Præcis situationen, men fortsatte, desværre, vrøvlende: ”Hjem fra Bangladesh. Har købt en vaffelis. Vaffelis smeltet på flyveturen. Det, der er tilbage af vaffelis tilbage til Bangladesh.” Nonsens fra ende til anden, der intet har med Nuser Emil Englykke sandsituation at gøre.

Men desværre var Preben Præcis Den Anden Avis eneste kilde. Flot, at han så flot vedkendte sig flotheden ved bare at være et ganske almindeligt røvhul. Uflot at han flottede sig ved at lade munden løbe. Preben Præcis fortsatte, nu overraskende scenevant, med at læne sig ubehageligt langt tilbage i interviewstolen. Det var mig ganske enkelt umuligt at fortsætte interviewet, jeg kunne ganske enkelt ikke se på Preben Præcis, selv når jeg kiggede kunne jeg ikke se ham nogen steder, så jeg satte mig for at afbryde det her og opspore Nuser Emil Englykke iklædt tre cykler.

Hvorfor er du iført tre cykler?

“Lad mig fortælle dig en lille historie.”

Jeg elsker små historier.

“Der var engang tre nelliker.”

Ja?

“Så.”

Det var eddermame en kort historie.

“Var det?”

Ja, mand!

Ny bog: Ajks karameller

Den midaldrende Ricki Flatmøøse vågner op ved siden af et komplet “survival kit”, altså noget i retning af et overlevelsesudstyr, til den nette sum af 2500 kroner. (!) Han er på vej på arbejde og har ikke lige tid til at forholde sig til historien han er med i, da han falder i et tæppe. Han kommer på benene og glider i en krabbe som i al stilfærdighed, men uden for Rickis synsfelt, tikker hen over gulvet. Krabben går videre, den drager vestpå. Dernæst glider han i et egern. Alt dette er utålmodige tegn fra bogens forfatter om at Ricki skal acceptere og elske sin skæbne ved at iføre sig redningsvest og besøge sølvforretningen overfor, samtidig med et han bevæger højre ben i en stor cirkel. Det er en advarsel om at være “en køn mand, med isblå sko” allerede fra og med næste kapitel. Det er et praj om at være mere velopdragen. Men inden forfatteren er færdig med al sin moraliseren er Ricki Flatmøøse forsvundet i sin bil med al bestikket til en samlet værdi af 4700 kroner. (!) Læserne vil have pengene tilbage. Hovedpersonen er smuttet. Plottet hænger i en tynd tråd. Men forfatteren har en overraskelse i vente. I andet kapitel opregnes alle delene i overlevelsesudstyret. I tredje kapitel beskrives de. I fjerde kapitel opregnes de igen. I femte kapitel beskrives og opregnes de. I sjette kapitel udregnes de og regnes. I syvende kapitel regner det. I ottende kapitel opregnes de. Og herfra følges en enkelt lille del igennem hele verdenshistorien. Det er en primitiv, rørformet benzinlighter af blik med tændsten. Vi følger den fra den spæde start hvor den turnerer med The Beatles og helt ud til Akacievej 18 i Andesbjergene hvor den surmuler henslængt i en liggestol. Ved siden af står en skål honning.

Dagens digt

Jeg sagde vist i min dybe visdom
noget med
at selvom du er ateist
træder dit forhold til Gud
frem på forskellige måder.

Jeg sagde det til sælgeren.
Jeg skulle have sagt det

Dengang du trådte frem,
livsmodereret,
i en knipsekonkurrence
og folk så på dig
mens de spiste popcorn.

“Du glemte lige, at tilgivelse ikke er mulig”

“Du glemte lige, at tilgivelse ikke er mulig.”

Det er muligt.

“Og så ville jeg gerne have din opbakning.”

Til personligt at leve med den mindre utryghed ved ikke at kunne tilgive i en given situation og relation? Det er menneskeligt. Det forstår jeg godt. Ufred kan sagtens være pænere end pænhed. Nemmere at håndtere. Nemmere at leve med. Nemmere at elske hen over.

“På trods af?”

Hen over.

“Hen over?”

Hen over.

“Hen over?”

Hen over.

“Hen over?”

Hen over.

“Det er et mærkeligt interview, dette.”

Hvorfor?

“Nå, det var bare sådan en følelse, jeg fik.”

Ja.

“Du hedder Christo “Néels Nilen Nålebånd” Navlebånd. Jeg troede bare det var nok at du hed sådan noget. At der kunne blive plads til mig som gæst i interviewet.”

Jamen du er gæst.

“Tak.”

Men tilgivelse kan vi ikke definere som en naturlig gestus fra et stort hjerte. Det er en underfuld ting. Tilgivelse er ikke fra et stort hjerte. Det er fra et almindeligt hjerte. Tilgivelse er stort fordi det kan rumme at vi har et horn i siden på hinanden, alle slags irritationsmomenter, misundelse, ondskab, had, nid og nag. Det er fejlagtigt at se på tingene på anden vis. Det er fejlagtigt at se tilgivelse helt anderledes. Det kan knuse hjerter, ødelægge liv og skrue priserne på rødspætter unaturligt i vejret der hvor de sælges levende i løssalg af arabere, fx på stranden, i akvarier på de der hjul.

“Flikoriehjul.”

Flikoriehjul eller Fansahjul.

“Fansahjul?”

Tilgivelse er noget levende. Eget cpr-nummer og fast adresse i Holbæk.

“En fremragende by.”

Med gode parkeringsforhold.

“Jeg var engang ved at køre galt på grund af solen, da jeg svingede fra havnen op ad Algade.”

Det skulle du ikke have gjort.

“Jamen jeg gjorde det ikke.”

Solen i Holbæk er noget værre noget. Hvorfor sidder du med min sok?

“Jeg lægger den pænt sammen.”

Kurt Yucca: Tre lege

Jeg hedder Kurt Yucca. Jeg har lavet tre lege. Det er fordi, hvis man bliver træt af den første leg, så kan man lege den anden leg og hvis man bliver træt af den anden leg, så kan man lege den tredje. Så er der alligevel gået en time. Jeg har lavet alle legene. Jeg har ikke leget legene. Hvis jeg får mere tid vil jeg lege legene. Jeg vil lege at jeg fx er en and der går igennem alle tre lege. Det er et lille hint til legecoachen, som er den voksne. Mulighederne er uendelige. Hvad vil du sige? Hvad vil du gøre? Hvad vil du være? Det er legens tre centrale spørgsmål. Derfor må du ikke være en superhelt, for så svarer du på alle tre spørgsmål samtidig.

1. 3D-legen

Du er en 3D dreng der møder en 3D pige. Settingen er en totalt uironisk 3D parallelverden. Der er masser af blikfang og intet afdæmpet, underspillet og klassisk. Alt er opskruet effektjageri. Der er ingen plads til din egen fantasi. 3D legen viser at den er dum.

2. Syg person

Du er en syg person. Det er nat. Du kommer til landsbyen ubemærket og slipper væk igen på samme vis efter en times tid. I mellemtiden sker der en masse. Byklokken slår. Din hunger er stor, dine sanser skærpede. Din moral er lavere end lav. Du skjuler dig i buske og kroge og har store ensomme oplevelser og syner, mens du iagttager byens folk og iblandt dem er du en ukendt, ukendt. Du tænker at du ville ønske din ører var fulde af voksensnak, men på en måde er de fulde af voksensnak. Du tænker at du ikke vil være venner med dem ude i lyset. Du vil være venner med dem der er i mørket ligesom du selv. Men hvor er de? Dér. Dér kommer kvinden i dit liv.

3. Kam ved siden af række med udstoppede ugler (også i halvmørke)

Det irriterende ved denne leg er, at den er et billede, et stilleben, et enkelt motiv med 24 udstoppede ugler på rad og række hvor der ligger en kam for enden. Sådan noget hedder et stilleben. Du ved instinktivt og fra din opdragelse og fra din erfaring i det hele taget at et stilleben er en fuldgyldig genre fordi det at dvæle ved et enkelt motiv af ubevægelige genstande svarer til at dvæle ved en beroligende tanke. Og det har man somme tider brug for for at overleve. Det er også sådan at en sådan tanke skal have noget på en gang uldent og uafsluttet i den ene side, som når direkte til en anden verden. Så er der nemlig tale om resignation og det er endnu bedre end at dvæle. Du vil måske gerne optræde som en velopdragen kunstpublikummer og studere motivet i dybeste alvor, men det er bare sådan at antallet af ironiske markører i motivvalget er for stort. Det er irriterende.

Borgmester Krumme: En viking må købe nye seler for at indgå i en organisation

To Jørgensen okapier løber forbi. Og før jeg rigtig får samlet mig om interviewet løber Jørgensen okapierne forbi igen. De har ødelagt præsentationsdelen men Luffe Hansen smiler. Han har sat sig på borgmester Krummes stol og jeg bliver nødt til at interviewe dette tynde øl. Hvad er det for en mand. Jeg skæver til ham ud af øjenkrogen mens jeg lader som om jeg fumler med mine papirer. I virkeligheden bygger jeg en papirflyver. Folder, selvfølgelig. Jeg forsøger at gemme mig bag mine seler men det er umuligt. Luffe Hansen har snuppet dem. Købt dem for 30 kroner. Det er svært for os begge det med publikum. Som Bob Dylan så rigtigt siger har et publikum på 50.000 sin egen personlighed, det er ikke tilfældet med 29 personer på 28 stole.

Hvad er det for en mand. Afgjort ikke en der har præsteret sig vej til scenens behagelige lys som vi sidder her midt på savannen og skal til at begynde. Snarere én der har snuppet den 29. stol. Stoletyveriet bør ikke nævnes.

Han har alligevel præsteret noget. Lavet en krigserklæring hver dag i tre år. Noget jeg i virkeligheden godt selv kunne have tænkt mig. Jeg rejser mig op og modtager stående den seneste krigserklæring. Små tårne lavet af vat.

Jeg er ikke til fals for charme. Vent, nu laver han edderkritteme numre igen. Han er et af de værste me… Hahahahaha.

Det er en almindelig situation og utrygheden er borte.

Men nu vil Luffe Hansen ikke tale. Han har vundet mig for sig. Han har vundet publikum for sig. Han har brugt al sin energi. Våd af angst og brugt energi betakker han sig høfligt og sætter sig ned på jorden ved publikum.

Borgmesteren er scenevant. Han havde forklædt sig som et føl der stod og fouragerede i noget tørt snaskegræs lidt ude i siden. Men selv om han er alfaderlig og samlet og struktureret og ordentlig savner publikum alligevel den lille utryghed i luften omkring Luffe Hansen. Man kan jo måle danskernes frisind med den slags lille utryghed. Af den grund er det vist mere Luffe Hansen og hans krigserklæringer de tænker på, mens de lytter til borgmesteren.

Bagefter søger jeg desperat efter en velformuleret.

Men det er først under aftensmaden at jeg opdager sedlen, stukket ind mellem to vattårne.

”Alle mennesker er intellektuelle.”

Jeg viser den til en kvinde som smiler med munden fuld af Ngappi-aradjuner:

”Jeg blev ikke skadet dengang der lå en psykisk elendig far mellem sæderne på færgen. Snarere tværtimod. Snarere synes jeg det var mere naturligt end så meget andet poleret der foregik på den færge med sure folk med varer og nok at se til. Jeg var kommet hjem til psykisk har det skidt land og følte mig parat til at støtte den syge med skærpede sanser. Det er denne naive atmosfære omkring den lille utryghed Luffe Hansen bærer rundt på og pænt afleverer tilbage.”

En rolle? Et kald?

”En oplevelse.”

Luffe Hansen sidder ved siden af hende og luften mellem dem er fuld af erotik. De to mennesker har brug for at skylle naiviteten og præstationerne af sig. De holder hinanden i hænderne under bordet. Nu rører hun ved hans mave og griner. Der er en sødme omkring deres relation. Den vil vare for altid. Det er ikke det. Jeg er vild med hendes bryster. Den vidunderlige lille kortærmede som fremhæver dem. Diskussionen omkring vores del af langbordet er blevet levende, for selvom sex er dejligt drejer det sig dybest set om at gøre det man dybest set ikke er særlig god til. Det er et paradoks som sex er det eneste resultat af.

Efter hvad jeg har fået fortalt lagde han hånden på hendes mave i det behagelige telt og kyssede hende på halsen. Hun reagerede ved at grine og omfavne ham med al sin kærlighed. Nu stak han hånden ned og rørte ved hendes dusk og længere nede hvor hun allerede var våd. De forenede sig lynhurtigt, ja, hurtigere end man kunne tale om noget forspil. Men den, for hende, lykkelige omstændighed var at klokken kun var et kvarter over fem.

Moderne jantelovsagtige peruvianske ordsprog

De fleste danskere kender det tåbeligt nedladende og skadefro, men også morsomme udtryk “Den gik ikke, Granberg”. Talemåden henviser, som bekendt, til dengang den svenske ballonskipper Victor Granberg i 1857 måtte hoppe ned på taget af Hofteatret under en mislykket ballonopstigning.

Dette udtryk kendes ikke i Peru, for da Victor Granberg var på vej hertil og mellemlandede i Frankfurt blev han så glad for byen, at han tog permanent ophold her. Han boede i sin gondol midt på hovedgaden og fik otte børn.

Man har dog et lignende udtryk, som på spansk lyder:

“Ni-seeh gong-gong gule skammel. Frikadelle totem ramis ramullah åben op.”

Første del, “Ni-seeh gong-gong gule skammel” betyder “Pas på ikke at foden bliver klemt fast under den gule skammel”, alternativt: “Undgå venligst at foden bliver klemt fast under den gule skammel” og hentyder til en gul skammel der står i enden af togkupeerne i Lima, hvor det er muligt at få foden klemt fast hvis man trykker den helt ind under sædet mellem en forhøjning i gulvpanelet og en vandret aluminiumsstang. Forudsætningen er at skoene har kraftige, udstående såler i størrelse 40, men de kan købes overalt i Peru, og at man selvfølgelig har den nødvendige benmuskulatur til at trække foden ud, når det lille eksperiment er forbi.

Anden del, “Frikadelle totem ramis ramullah åben op”, er en sær hilsen der direkte oversat betyder “din glædelige kammerat”. Ingen i hele Peru vidste indtil for nylig hvad en glædelig kammerat er, men det viste sig at være en pensioneret urmager ved navn Sølvban Kiss Smøllerfer.

Nyt fra Polen

Jeg kan se dem allesammen for mig, siddende rundt om bordet. Mærkelig nok er det savet over.

Appudvikler Jørgen Christian Soderbrand.

Den hæderkronede dvék, Hjertland Søbro.

Samson Bwadr.

Tvist Stenskred. Hvor var han? Nok ude at pisse.

Fra fantasilandet Polen: Jan Sportslugt.

Vi var kommet for at høre nyt fra Polen. Et moderne sted vi hverken havde tid eller penge til at rejse til.